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艺术点评

常州画家陆路晴没骨中国画的创新之路

作 者:包立本     发布于:2017-07-19 12:13:35      点击量:2    

    中吴常州,书画之地。

     晋之顾恺之,梁之萧绎,唐之董羽,宋之吴熙、居宁、苏东坡,元之倪瓒,明之孙隆,清之恽南田、钱维城、黄山寿、汤贻汾、汤世澍,近代之马万里、邓春澍,当代之刘海粟、谢稚柳······均名噪华夏,誉满艺林。

     在常州这块土地上,作书画、赏书画、藏书画,自古以来蔚然成风。书画大家,代有才人,可谓常州星象聚文昌。然而从清初恽南田开创没骨花卉常州画派以来,后世众多画家以临摹、研习没骨花卉画风为时尚,但有新意者寥寥无几,而常州当代著名画家陆路晴却能承前启后,继往开来,探索创新,开创出新没骨山水画风,真是:路行万里,外师造化;潇洒飘逸,晴绘万卷,难能可贵,不愧为常州画坛的骄子。

     “天人合一”是陆路晴中国国画绘画艺术的向往和追求。他以中国的山、水为自己艺术的灵魂。几十年来,他足迹踏遍黄土高原,长江山峡、武夷飞瀑、青海雪原、岭南村野和江南水乡。路晴热爱中国的山水,山水是他艺术生命的真谛,父母和朋友。从年青时起,路晴就通过研习传统中国文人画的立画之要、立画之基,即艺术生命的真谛问题。他认为如果为画画而画画,不赋予真情、真性、真心、真挚,则画就无精气神,就丧失艺术的生命,画家就失去存在的价值,陆路晴从中国文人的画中汲取艺术生命的真谛,他取道“元季四大家之冠”——黄公望经略宇宙天地的“元真气象”;文征明浓浓的江南风土人情美景流淌着真心情;唐寅行笔秀润缜密,具潇洒清逸的韵度。传递了内心的真挚情感;徐渭情谊所生,气势豪放,“无法中有法”、“乱而不乱”,表现画家深厚的功力和洞察力;恽南田更是强调人品与画品的统一,他“出入风雨,卷舒苍翠,然而走向造化于笔瑞”。他强调画家主观情思对绘画对象的熔铸,真性写出绘画对象之神的作用。乃至他自谓“春风桃柳、霜天梅菊助我神”,达到“天人合一”,道法自然的崇高境界。陆路晴既敬仰古人的融心迹于自然的造化,更崇拜近现代大师心物相印的追求。尤对齐白石画风笔墨纵横淋漓、气势非凡、任意挥画、超凡奔放、生动活泼、形神兼具、臻于仙境的完满的赞叹;又仰慕老师蒋风白那用笔严谨、画风清新、简秀飘逸的功力;更倾倒张大千的苍深渊穆、气质纯化、笔简墨淡、独创的泼墨山水、奇伟瑰丽,与天地融合、天人合一的境界。

     陆路晴画集第一部分是没骨山水画。它既吸收了前人没骨花卉的精华,又融进自己心声与生命,开创新没骨山水画风,作画形神兼备、粗犷豪放、浓墨亮白,又大疏大密、气韵直泻、神采飞扬、极富有感染力、震撼力。观那《武夷飞瀑》、《始信黄山天下奇》、《峡江烟云》、《黔山请音》、《太行小山村》、《青海湖畔》、《御碑亭》、《大山樵夫》、《太行秋》、《大江东去》、《天下黄河九十九道湾》、《云岭满山村》、《春风太湖岸》、《唐人诗意》、《雪域》、《雪山净土》、《春归》、《春风江南岸》、《山里人家》、《江南早春》、《春江行》等等作品,既蕴汇古代画圣的雄风,又融汇今朝墨仙的潇洒。抒景颂志,时代涌泉,盛世赞歌。画家舒展的胸怀,高瞻远瞩的犀利目光、关注世态的炎凉、钟情红土民生、武夷山民的淳朴怡情、高远寻梦,无不渗透到笔尖末端。读陆路晴的《民族魂·中国梦》如史,如诗、如歌、如梦。画家在创作中,既写实有抒情,既体现了现实主义的创作手法,又赋予了浪漫主义的想象和发挥;既用浓重浑厚的笔墨造势黄河万马奔腾冲天而降的汹涌澎湃,又用淡白疏密的细笔沟划壶口风骨峭峻,鬼斧神工、一泻千里的峥嵘磅礴。黄河壶口的壮观、生机勃勃是通过旭日给山峦、飞瀑、雾气抹上了淡红的朝晖,在画面上形成强烈的朝气蓬勃视觉冲击力。整个画面描绘水流在巨大落差中万马奔腾冲撞巨大山崖岩石,壶口一派翻腾倾涌,乱石崩出,惊涛裂岸的景象。真所谓“汹涌如潮升云烟,咆哮似雷震山川。”“壮歌激昂泣鬼神”、“中华圆梦万里春”。画家如此用笔,如此构思,匠心独具,意在表现伟大的中华民族深厚的历史底蕴,五千年的灿烂文明,历经千山万峰的阻拦,但坚韧不拔,势不可挡,正以坚定的步伐,昂首挺胸,奔向中华民族伟大复兴之路。纵观陆路晴没骨山水画用笔雄健自信自然、卷劲而华美、怡情轻松、潇洒奔放。

     陆路晴的画集第二部分花鸟作品。花鸟作品堪称是他的瑰宝,画集中的花卉鸟兽继承了恽南田,八大山人的风格,是他没骨技法的精华部分。他的作品《太湖石》、《谷雨时节》、《庭院一角》、《雾气》、《寿者》、《听雨》、《润荷》、《酒后一挥》、《映日荷花别样红》、《沐浴》、《枯木逢春》、《独俏一枝春》、《三清图》、《瑞雪兆丰年》、《气概》、《野风》等作品,既重视写生,力求形似,又达到与花鸟传神。他用笔力去华靡,追求淡雅清逸。他的荷花、腊梅、秋菊、春竹,可说形神兼备,给人暖意,给人遐想。精灵的松鼠、威武的猫头鹰、沐浴的苍鹰、荷塘的野风等画,描绘得十分传神、惟妙惟肖、运笔飘逸潇洒。而松树则显得苍劲古朴放逸。陆路晴有几幅作品是酒后挥毫,更具文人画的墨戏意趣,十分传神,真乃飞来之笔。在花鸟系列作品中,《太湖石》更是一幅精品之作。陆路晴对此作品倾注了满腔的热情,亢奋的雄心,他将太湖石占据画面大幅,冲击力很强,两只乌鸦炯炯有神凝视欣赏太湖石之美之奇。他没有用墨笔勾勒,而是直接用色用墨进行刻画绘画,整幅作品构图深沉、清澈、活泼、崇高、突兀、真态。陆路晴致力于太湖石的形态,色彩和明暗变化中,去揭示太湖石的真谛、真性和内在生命。他既在自然之道中得其理法,又将太湖石之形凝结为笔墨之韵、之美、之神。陆路晴作完《太湖石》,意犹未尽,他趁兴挥毫写下了题跋:“清初一代大家恽寿平承北宋徐熙之画法,创立没骨花卉,其法度严峻、格调高雅、境意出新、影响画坛、传承至今,成为常州一派,在中国美术史谱写辉煌一页。然南田翁只在其花鸟一科,未能广泛运用山石、人兽等。吾用先哲之法,十年求索,行路万里,道法自然,外师造化,运用于云林山石之间,目击心转小有领悟。”

     在花鸟创作中,路晴追慕古人那种“无意为文”、“淡然天真”的高逸境界。力求使作品“出入风雨,卷舒苍翠”,在命笔中“走向造化于笔端”,把自己的主观情思、奔放的激情、对自然的钟情,进入绘画对象的熔铸,传递出绘画对象的神情精气,达到“天人合一”溶于自然无我的境界。陆路晴的没骨花鸟作品堪称为他继承前人的绘画精华,与他的创新探索没骨山水画,形成并驾齐驱的辉煌成就。

     陆路晴的中国画感动了中国文联党组书记、中国美术家协会副主席冯远先生,他评价道“陆路晴的画很有个性,以纯朴的自然风光,体验着画面的生活气息,在意境的创造中获得自然的本性,用老祖宗留下的传统笔墨方法在探索上做了很多功夫,应用到现实生活的画面中,形成了自己的艺术语言。”阅读陆路晴的画展后,江苏省工业学院教授任衣伟深情地评述:“画如其人······如他感情强烈,爱憎分明的个性。饱笔酣墨地大冲大发之后,他会潜心思索,遐想妙得,因势成趣他细细收采,作品看似漫不经意,信手拈来,纯任自然,实质是无不倾注着他的满腔情感,浸润着他的几十年苦练的笔墨功力。”当代艺术大师谢稚柳也欣然地写下了“画苑之英”的赞美之辞,并深情地说:“陆路晴的作品有时代气息,山水画很贴近生活,能把山水的灵性,深度表现在画面上确实不容易,观念新,变化多,色彩也很丰富,又有传统功底把前人留下的笔墨很好的应用与发展。”

     陆路晴志存高远,不仅艰苦拼搏、努力探索、勇于创新,开创了新没骨山水画派,而且为实现中国梦、自己的梦,决心坚持以人民为中心的创作导向,为人民泼墨挥毫,为时代描绘画卷,多出精品,谱写“新常州画派”没骨技法中国画的新篇章。我们衷心期待陆路晴画家在“天人合一”的创作境界中多出绘画精品,并体会创新的艰辛,享受开拓的愉悦!(文/包立本)

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